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I.- República Dominicana y la eterna crisis haitiana

República Dominicana es el único país de América que no conquistó su independencia de las metrópolis europeas​. El caso dominicano es único, pero no raro; el atraso social con el que se formó la nación, que a la fecha no ha podido superar, ha sido el factor más importante en la conformación de la sociedad...

República Dominicana es el único país de América que no conquistó su independencia de las metrópolis europeas [lógicamente al margen de Puerto Rico, que no pudo independizarse de España (y mucho menos podrá hacerlo de Estados Unidos, metrópolis americana que ha sabido castrar la conciencia de sus ciudadanos con la implementación de un estado de bienestar que los mantiene enajenados, a tal punto que ha dejado a la patria de Eugenio María de Hostos, Pedro Albizu Campos y Juan Mari Brás como la única colonia existente en el mundo)]. Además, añade a su maltrecha existencia, después de haberse constituido en país soberano, haberse involucrado en otra conflagración con la finalidad de convertirse nuevamente en posesión española (Pedro Santana, figura máxima de tal felonía, había sido el jefe militar en varias batallas en las que los dominicanos vencieran al invasor haitiano).

El caso dominicano es único, pero no raro; el atraso social con el que se formó la nación, que a la fecha no ha podido superar, ha sido el factor más importante en la conformación de la sociedad. El país ha ido desarrollándose y mostrando un sólido crecimiento económico; no obstante, la deformación social que hoy exhibe asusta, supera con creces la originaria. ¿La causa? Los perniciosos vicios de la baja pequeña burguesía, que se reflejan en todas las clases sin importar el lugar que se ocupe en las relaciones de producción. Un dominicano podrá convertirse en pequeño burgués de clase alta, en burgués o en oligarca; sin embargo, su posición, dentro del aparato productivo, será lo único que determinará lo que es, no así sus vicios y deformaciones sociales, que lleva consigo en todo el recorrido del escalamiento de capas (del modo que sea, cueste lo que cueste).

¿Desde cuándo comienza la caída estrepitosa de nuestra conformación social?
«El atraso que vive la República Dominicana tiene sus raíces en dos aspectos fundamentales estrechamente vinculados uno y otro: la arritmia histórica de mediados del siglo XVI, producto del descenso en el ordenamiento social de la oligarquía esclavista al nivel hatero, y los más de 350 años de vida precapitalista que transcurrieron entre comienzos del siglo XVI y finales del siglo XIX.

«La oligarquía esclavista era el paso previo a la aparición de una sociedad capitalista burguesa, intento de desarrollo de la burguesía que vino a darse a mediados del siglo XX, significando un enorme atraso en la evolución natural de la sociedad y en consecuencia una deformación entre sus integrantes» [Nemen Hazim].

«En lo sucesivo, toda nuestra historia iba a estar condicionada por ese descenso que sufrimos en nuestra infancia como pueblo». [Juan Bosch, "Composición social dominicana, historia e interpretación", Pág. 61, Edición No. 15, 1986, Santo Domingo, RD - La pequeña burguesía].
Francisco del Rosario Sánchez, Juan Pablo Duarte y Matías Ramón Mella Padres de la Patria Dominicana

El ente social dominicano, con su compleja trama de desviaciones, se ha formado de tal manera que únicamente una revolución, educativa y cultural, implementada con seriedad y severidad, podría hacerlo totalmente diferente a lo que es hoy. Basta con examinar su manera de actuar para advertir que es radicalmente diferente al de Francia, Estados Unidos, Canadá, Suiza o Alemania. ¿Por qué? Porque en cada país de los mencionados el ente social forma parte del aparato productivo, y, debido al lugar que ocupa en las relaciones de producción, pasa a convertirse en ser social, no en espécimen familiar como sucede en República Dominicana, donde una muy elevada proporción de sus habitantes subsiste gracias a la incidencia que dentro de la sociedad tienen las capas más bajas de la baja pequeña burguesía: la pobre y la muy pobre (como bien las definiera Juan Bosch, maestro de la sociopolítica latinoamericana).

Para cerrar la introducción a lo que es el meollo de este ensayo, pondremos un solo ejemplo de lo que es la sociedad, y diremos que Pedro Santana, sobresaliente militar de las guerras por la independencia, ha sido "el más grande traidor que conoce la historia dominicana. Disolvió la Junta Central Gubernativa creada el 1 de marzo, justo después de haberse proclamado la independencia el 27 de febrero de 1844. Como presidente de la República (1844-1848 y 1853-1861) llevó a cabo una política dictatorial, siendo responsable, directa o indirectamente, de la muerte de los tres Padres de la Patria. Proclamó, en 1861, la reincorporación a la corona española". [Deformación social dominicana: de Pedro Santana a Leonel Fernández (II de III)], y aun así, sus restos descansan en el Panteón Nacional, el mausoleo que alberga los restos de los más grandes héroes dominicanos.

Continuará...

Ing. Nemen Hazim Bassa
San Juan, Puerto Rico
16 de noviembre de 2021
La falacia de la democracia

Mientras el voto del intelecto tenga el mismo peso que el de la ignorancia, la democracia no será más que un instrumento falaz al servicio del capitalismo, destinada a acrecentar la riqueza de oligarcas y burgueses, y a perpetuar a la mayoria de la población mundial en la indigencia cognitiva y material. Bajo esta farsa, y con los grandes consorcios mediáticos confabulando en su infame labor de desinformar, las mayorías quedan condenadas a subsistir bajo la mentira impuesta por las minorias.
Ing. Nemen Hazim Bassa
12 de febrero de 1997
San Juan, Puerto Rico

Himno Nacional Dominicano




Letra de Emilio Prud'Homme y música de José Reyes
Quisqueyanos valientes, alcemos, nuestro canto con viva emoción, y del mundo a la faz ostentemos nuestro invicto, glorioso pendón.
¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte, a la guerra a morir se lanzó, cuando en bélico reto de muerte sus cadenas de esclavo rompió.
Ningún pueblo ser libre merece si es esclavo, indolente y servil; si en su pecho la llama no crece que templó el heroísmo viril,
Más Quisqueya la indómita y brava siempre altiva la frente alzará; que si fuere mil veces esclava otras tantas ser libre sabrá.
Que si dolo y ardid la expusieron de un intruso señor al desdén, Las Carreras! Beller!… campos fueron que cubiertos de gloria se ven.
que en la cima de heroico baluarte de los libres el verbo encarnó, donde el genio de Sánchez y Duarte a ser libre o morir enseñó.
Y si pudo inconsulto caudillo de esas glorias el brillo empañar, de la guerra se vió en Capotillo la bandera de fuego ondear.
Y el incendio que atónito deja de Castilla al soberbio león, de las playas gloriosas le aleja donde flota el cruzado pendón.
Compatriotas, mostremos erguida nuestra frente, orgullosos de hoy más; que Quisqueya será destruida pero sierva de nuevo, jamás!
Que es santuario de amor cada pecho do la patria se siente vivir; y es su escudo invencible, el derecho; y es su lema: ser libre o morir.
¡Libertad! que aún se yergue serena la Victoria en su carro triunfal, y el clarín de la guerra aún resuena pregonando su gloria inmortal
¡Libertad! Que los ecos se agiten mientras llenos de noble ansiedad nuestros campos de gloria repiten Libertad! Libertad! Libertad!

Himno a la Revolución de Abril de 1965




Letra y Música de Aníbal de Peña
A luchar soldado valiente, que empezó la revolución, a imponer los nobles principios, que reclama la constitución.
Desgarró la noche serena, la sirena de la libertad, cual clarín que llama a la guerra, defendiendo la Patria inmortal.
Como hermanos de Duarte luchemos, que ya Mella en el grito encarnó, si cual Sánchez al martirio iremos, venceremos como Luperón.
No cedamos un paso, marchemos, por senderos de gloria y honor, y otra vez al traidor venceremos, y otra vez al grosero invasor.
A luchar soldado valiente... A luchar soldado valiente.

Himno a la Raza Inmortal [Catorce de Junio-1J4]




Escrito por Ángel Concepción, Leandro Guzmán y Vinicio Echavarría. Musicalización de Héctor Jiménez
LLegaron llenos de patriotismo, enamorados de un puro ideal, y con su sangre noble encendieron, la llama augusta de la libertad.
Su sacrificio que Dios bendijo, la Patria entera glorificará, como homenaje a los valientes, que allí cayeron por la libertad.
LLegaron llenos de patriotismo, enamorados de un puro ideal, y con su sangre noble encendieron, la llama augusta de la libertad.
Su sacrificio que Dios bendijo, la Patria entera glorificará, como homenaje a los valientes, que allí cayeron por la libertad.
14 de junio, gloriosa gesta nacional; tus mártires están en el alma popular.
Hermanas Mirabal, heroínas sin igual, un grito vibrante, es el grito de la Patria inmortal.
14 de junio, gloriosa gesta nacional; tus mártires están en el alma popular.
Hermanas Mirabal, heroínas sin igual, un grito vibrante, es el grito de la Patria inmortal.
LLegaron llenos de patriotismo, enamorados de un puro ideal, y con su sangre noble encendieron, la llama augusta de la libertad.
Su sacrificio que Dios bendijo, la Patria entera glorificará, como homenaje a los valientes, que allí cayeron por la libertad.

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