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I.- PLD y EE. UU.: comparación sociopolítica...

El PLD, partido que Juan Bosch funda a imagen y semejanza de la iglesia católica y las estructuras castrenses, pasó a ser igual al anterior, constituido por los mismos dominicanos de las mismas capas sociales, pero con la disciplina de los estamentos mencionados. Esos dominicanos harían en el PLD lo mismo que hicieron en el PRD si no se mantenían los controles -de disciplina, organización, manejo de finanzas, toma de decisiones y conciencia política- que había implementado Juan Bosch​...

Del PLD

El PLD fue concebido por su fundador Juan Bosch, partiendo de la conformación social dominicana y, en gran medida, por las experiencias vividas en el Partido Revolucionario Dominicano, constituido por pequeños burgueses de las capas baja, baja pobre y baja muy pobre, a quienes sólo preocupa escalar la capa superior dentro de la división de clases sin importar lo que tengan que hacer para lograr sus objetivos materiales.

El PLD, partido que Juan Bosch funda a imagen y semejanza de la iglesia católica y las estructuras castrenses, pasó a ser igual al anterior, constituido por los mismos dominicanos de las mismas capas sociales, pero con la disciplina de los estamentos mencionados. Esos dominicanos harían en el PLD lo mismo que hicieron en el PRD si no se mantenían los controles -de disciplina, organización, manejo de finanzas, toma de decisiones y conciencia política- que había implementado Juan Bosch, y que hicieron del Partido de la Liberación Dominicana un partido ejemplar en toda América Latina.

Juan Bosch sabía que el PLD estaría conformado por esos mismos dominicanos que han hecho de la República Dominicana una sociedad bajo pequeñoburguesa, en la que cada quien piensa y actúa en su propio universo, como un ente aislado, dejando de lado todo principio de convivencia natural, como ocurre en sociedades que evitaron que esta clase social fermentara (en la Alemania de principios del siglo 19, cuando los obreros no tenían trabajo, se agrupaban en zonas urbanas y, entre ellos, se ayudaban hasta tanto apareciera una actividad de importancia que les permitiera desarrollar sus funciones de acuerdo con la posición que ocupaban en las relaciones de producción. En República Dominicana los obreros proceden de la baja pequeña burguesía; actúan como tales mientras prevalece alguna obra. Concluida, retornan a la clase de origen).

Lo más importante en la obra sociopolítica de Juan Bosch fue enseñar a los integrantes del PLD el funcionamiento anormal de la sociedad dominicana, para que con esta base el partido estableciese todos los controles disciplinarios y de formación entre sus hombres y mujeres, tanto en el plano de la oposición como en el de la detención del poder.

Mientras Juan Bosch gozaba de sus facultades mentales, el PLD y los peledeístas eran un fenómeno aparte en la República Dominicana. Con su retiro natural, la dirigencia y muchos otros del partido olvidaron, “ipso facto”, todas esas cualidades y virtudes que exhibían con orgullo, al punto de haber enterrado la filosofía política del profesor Bosch en apenas seis años.

De los Estados Unidos

Aún siendo los Estados Unidos la base de la comparación, no podemos pasar a describir su desarrollo burgués; es mucho el espacio que se necesitaría para explicar el desarrollo capitalista y, además, la forma de gobierno que se adjudica este sistema económico: la democracia.

Para ser realistas, partiremos del proceso electoral que hace poco tiempo culminó en los Estados Unidos. Dos siglos han transcurrido desde que, unos genios, concibieron el proceso electoral en el que los poderes eminentemente políticos del Estado, el Ejecutivo y el Legislativo, no tenían que distribuirse sobre la base del voto popular, y sí, en cambio, sobre la de los colegios electorales (de los estados). O sea, en palabras crudas, pero sencillas, el voto popular no elige al presidente de la nación norteamericana.

Continuará...

Ing. Nemen Hazim Bassa
San Juan, Puerto Rico
22 de enero de 2001
La falacia de la democracia

Mientras el voto del intelecto tenga el mismo peso que el de la ignorancia, la democracia no será más que un instrumento falaz al servicio del capitalismo, destinada a acrecentar la riqueza de oligarcas y burgueses, y a perpetuar a la mayoria de la población mundial en la indigencia cognitiva y material. Bajo esta farsa, y con los grandes consorcios mediáticos confabulando en su infame labor de desinformar, las mayorías quedan condenadas a subsistir bajo la mentira impuesta por las minorias.
Ing. Nemen Hazim Bassa
12 de febrero de 1997
San Juan, Puerto Rico

Himno Nacional Dominicano




Letra de Emilio Prud'Homme y música de José Reyes
Quisqueyanos valientes, alcemos, nuestro canto con viva emoción, y del mundo a la faz ostentemos nuestro invicto, glorioso pendón.
¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte, a la guerra a morir se lanzó, cuando en bélico reto de muerte sus cadenas de esclavo rompió.
Ningún pueblo ser libre merece si es esclavo, indolente y servil; si en su pecho la llama no crece que templó el heroísmo viril,
Más Quisqueya la indómita y brava siempre altiva la frente alzará; que si fuere mil veces esclava otras tantas ser libre sabrá.
Que si dolo y ardid la expusieron de un intruso señor al desdén, Las Carreras! Beller!… campos fueron que cubiertos de gloria se ven.
que en la cima de heroico baluarte de los libres el verbo encarnó, donde el genio de Sánchez y Duarte a ser libre o morir enseñó.
Y si pudo inconsulto caudillo de esas glorias el brillo empañar, de la guerra se vió en Capotillo la bandera de fuego ondear.
Y el incendio que atónito deja de Castilla al soberbio león, de las playas gloriosas le aleja donde flota el cruzado pendón.
Compatriotas, mostremos erguida nuestra frente, orgullosos de hoy más; que Quisqueya será destruida pero sierva de nuevo, jamás!
Que es santuario de amor cada pecho do la patria se siente vivir; y es su escudo invencible, el derecho; y es su lema: ser libre o morir.
¡Libertad! que aún se yergue serena la Victoria en su carro triunfal, y el clarín de la guerra aún resuena pregonando su gloria inmortal
¡Libertad! Que los ecos se agiten mientras llenos de noble ansiedad nuestros campos de gloria repiten Libertad! Libertad! Libertad!

Himno a la Revolución de Abril de 1965




Letra y Música de Aníbal de Peña
A luchar soldado valiente, que empezó la revolución, a imponer los nobles principios, que reclama la constitución.
Desgarró la noche serena, la sirena de la libertad, cual clarín que llama a la guerra, defendiendo la Patria inmortal.
Como hermanos de Duarte luchemos, que ya Mella en el grito encarnó, si cual Sánchez al martirio iremos, venceremos como Luperón.
No cedamos un paso, marchemos, por senderos de gloria y honor, y otra vez al traidor venceremos, y otra vez al grosero invasor.
A luchar soldado valiente... A luchar soldado valiente.

Himno a la Raza Inmortal [Catorce de Junio-1J4]




Escrito por Ángel Concepción, Leandro Guzmán y Vinicio Echavarría. Musicalización de Héctor Jiménez
LLegaron llenos de patriotismo, enamorados de un puro ideal, y con su sangre noble encendieron, la llama augusta de la libertad.
Su sacrificio que Dios bendijo, la Patria entera glorificará, como homenaje a los valientes, que allí cayeron por la libertad.
LLegaron llenos de patriotismo, enamorados de un puro ideal, y con su sangre noble encendieron, la llama augusta de la libertad.
Su sacrificio que Dios bendijo, la Patria entera glorificará, como homenaje a los valientes, que allí cayeron por la libertad.
14 de junio, gloriosa gesta nacional; tus mártires están en el alma popular.
Hermanas Mirabal, heroínas sin igual, un grito vibrante, es el grito de la Patria inmortal.
14 de junio, gloriosa gesta nacional; tus mártires están en el alma popular.
Hermanas Mirabal, heroínas sin igual, un grito vibrante, es el grito de la Patria inmortal.
LLegaron llenos de patriotismo, enamorados de un puro ideal, y con su sangre noble encendieron, la llama augusta de la libertad.
Su sacrificio que Dios bendijo, la Patria entera glorificará, como homenaje a los valientes, que allí cayeron por la libertad.

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